[سوره آل عمران (3) : آیات 70 تا 71]
اشاره
یٰا أَهْلَ اَلْکِتٰابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیٰاتِ اَللّٰهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) یٰا أَهْلَ اَلْکِتٰابِ لِمَ تَلْبِسُونَ اَلْحَقَّ بِالْبٰاطِلِ وَ تَکْتُمُونَ اَلْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71)
ترجمه:
70-ای اهل کتاب!چرا به آیات خدا کافر می شوید، در حالی که (به درستی آن) گواهی می دهید؟! 71-ای اهل کتاب!چرا حق را با باطل (می آمیزید و) مشتبه می کنید (تا دیگران نفهمند و گمراه شوند) ، و حقیقت را پوشیده می دارید در حالی که می دانید؟!
تفسیر:
چرا کتمان حق می کنید؟
در ادامه گفتگو در باره فعالیتهای تخریبی اهل کتاب که در آیه سابق به آن اشاره شد، در این دو آیه روی سخن را به آنان کرده، و به خاطر کتمان حق و عدم تسلیم در برابر آن آنها را شدیدا مورد سرزنش قرار می دهد:
نخست می فرماید: “ای اهل کتاب!چرا به آیات خدا کافر می شوید در حالی که (به صحت و صدق آن) گواهی می دهید” (یٰا أَهْلَ الْکِتٰابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیٰاتِ اللّٰهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ) (1) .
(1)
شما نشانه های پیامبر اسلام ص را در تورات و انجیل خوانده اید و نسبت به
ص: 611
1- 1) جمله“تشهدون”طبق تفسیری که در بالا ذکر شد به معنی علم و آگاهی است-همانگونه که در مجمع البیان و غیر آن آمده است-این علم و آگاهی از ذکر اوصاف پیامبر اسلام ص در تورات و انجیل سرچشمه می گرفت، ولی بعضی گفته اند منظور از آن علم و آگاهی به کفایت معجزات برای اثبات نبوت پیامبر اسلام است و بعضی گفته اند منظور این است که شما در ظاهر انکار می کنید ولی در جلسات خصوصی شهادت به صدق دعوت پیامبر ص و حقانیت او می دهید.
آن آگاهی دارید، چرا راه انکار را در پیش می گیرید؟ در آیه دوم بار دیگر آنها را مخاطب ساخته، می گوید: “ای اهل کتاب!چرا حق را با باطل می آمیزید و مشتبه می کنید؟ (تا مردم را به گمراهی بکشانید و خودتان نیز گمراه شوید) و چرا حق را پنهان می دارید در حالی که می دانید؟ ” (یٰا أَهْلَ الْکِتٰابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبٰاطِلِ وَ تَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) .
در حقیقت در آیه قبل آنها را به انحراف از راه حق که با علم و آگاهی صورت می گرفته مؤاخذه می کند، و در آیه دوم به منحرف ساختن دیگران.
در ذیل آیه 42 سوره بقره که همین مضمون را در بر داشت، بحثهای دیگری در این زمینه گذشت.
***
ص: 612